[原创]十部争议电影评之一:《小武》

river

<P>《小武》</P>
<P>------茫然四顾中的惊慌失措 </P>
<P>&nbsp;</P>
<P>尼采说：上帝已死，世界缺乏道德的事实。 20世纪90年代的俄罗斯，91年苏联的解体，社会主义制度的瓦解引发了社会的转型、重构和共产主义信仰这一延续百年神话的幻灭，从而致使俄罗斯民众思想认识体系的分崩离析、价值体系的沦丧。为了寻找新的终极希望，大量民众开始信仰东正教，就像慌乱之中抓到的一根救命稻草。如果说，这种精神上的普遍信仰恰恰是一种信仰缺失的话，那么，在同一时期的中国，在改革开放带来社会经济突飞猛进，生存状态发生巨大转变的城市乃至农村，伴随着人们对封建迷信的摒弃、思想意识禁锢的解放所形成的以迎合潮流、追名逐利为最终目的和人情冷漠、世态炎凉的社会风气亦是一种世俗意义上的道德异化、信仰缺失！ 概括地说，如果前者是惊慌失措时的茫然四顾，那么后者则是茫然四顾中的惊慌失措。 而此段时期的中国电影，不是道貌岸然的回避，就是一厢情愿的自慰，或是凌空蹈虚的意淫，却大都不正面这一问题，忽视了对人们生存现状的关注。使人们在华丽做作的靡靡之音中忍受寥落与无助。 但97年贾樟柯斥资30万拍摄的《小武》无疑成为了中国乃至世界影坛的惊喜。然而它在享誉中外、获得殊荣无数的同时却也争议不断。 波布克说电影有两大功用：认知与审美。对《小武》来说，前者无可厚非：尼采在文首的观点强调尊重生命本能、要求重估一切价值；关注人的本体，并以此作为道德审慎的标准。这一理论应为人们所重拾，成为这一特殊时期的暗夜明灯、苦海慈航。《小武》在对人们生存现状的关注和道德异化的理解上做无疑到了这一点。争议焦点集中在了后者。不看影片，但看耗资即可知道，这部低成本电影不会有强大的班底、宏大的场面和精良的制作。看过影片，很多人更是有了这样的疑问：这是一部电影么？作为艺术品，它的美又在哪里？甚至有人认为这种纯粹的艺术电影是在哗众取宠，是以粗犷、张扬与不羁迎合人们附庸风雅心理的讨巧之作。尽管它有着和张艺谋的《秋菊打官司》、《一个都不能少》类似的纪实风格。 面对种种疑问，支持者也许会说：这是一种真实美。这种说法也许不无道理却过于空泛。诚然，《小武》没有绘画完美的构图和美轮美奂的色彩、没有交响乐的流畅、恢宏与华丽美。但也许正如贾樟柯所说：我所展示的是一种电影的本位美。 确实如此，《小武》低廉却不粗糙。影片从头至尾充满了寓意深刻的画面与场景。这里包含了导演太多的对家乡的印象与记忆。如片头公路边一家人在送别等车；老板娘从后院提水进来；小武与梅梅并肩坐在阳光明媚的床上；小武和家人争吵之后站在村中四望；小徒弟与女友走在一起和前后两次接受采访......这一系列场景暗合着小武在“众叛亲离”、先后失去友情、爱情、亲情时的心理曲线，并与表新小武或落寞无助、或玩世不恭的场景响应和、搭配，使整部影片在看似无心中讲得头头是道。唯一略显凌乱的场景是小武在和梅梅跳舞时，从中我们可以看到《任逍遥》的影子。整部影片形式是朴素的、温和的，这里是唯一显得“浓妆艳抹、歇斯底里”的地方。 同时，这也是一部诚实的电影。形式贴切中肯地服务于内容。整体的写实风格中的叙事学特色和节奏掌控成为了本片的美学基础： 大量采用水平机位的中、近景和特写镜头使观者感受到一种亲切感的同时也产生了一种近距离的压迫感，令人不适。也许这正是导演用心所在，使观众视点一步到位。正所谓“重病下强药嘛”。不合常规的画面构图充满了象征意味：小武去找生病的梅梅时，始终处于镜头边缘，身体半藏半露，象征着他终归难以进入梅梅的生活中去这一人生悲哀。这种独特的象征性构图和塔可夫斯基的象征性怪异画面、伯格曼的象征性道具有着异曲同工之妙。但相比之下，不足之处也显而易见：牺牲了画面的构图美。 叙事节奏方面也显得张弛有道。大量静场、同期录音、背静音乐的运用在点明主题的同时，很好的掌控了情感节奏的发展。而大量的长镜头在特写和道具(烟、打火机）的重复运用中，并不显得沉闷，且合理地推动了剧情的发展，在戏剧效果上有推波助澜的作用。曾经有人说：大量运动长镜头的运用其实是导演缺乏技巧的表现。那么在此中，长镜头在传情达意的同时缺乏技巧么？也许溶技巧与无形中，看不出技巧便是最高的技巧。 影片叙事结构运用的则是以小武为中心，逐渐涉及朋友、“女友”、家人、路人...的辐射型结构。这使得整部影片显得结构紧凑、浑然一体。而其所述焦点也使得这一集中型结构方式具有了普遍意义。但是，镜头视角却并非一如既往，几次视角切换：如小武第一次找小勇时，在巷子里走；小武二次送彩礼进门前，对小勇家的描写；结尾处，小武被铐在电线杆上，引得路人旁观。这几处镜头视角的微妙切换都是导演匠心独运之处。使观众在感受到紧迫感的焦心中做到反观、深刻自省。这便是影片具有的深刻张力，从中我们可以看到路人的茫然和小武的惊惊慌失措与无奈，看到在这一到的异化、信仰缺失的生存空间中可怜、可悲的生存现状。 《小武》无疑弥补了人们心路历程发展史中缺失的重要一页。它站在人类道德反思的最深处做怦然跳动，并对人们的信仰缺失、道德异化敲响警钟！ 看过影片，走在街上，我有一种前所未有的恐慌感...... 然而今天，人们也许觉得《小武》不值一提，这可能有两个原因：一、电影技术的进步使它已落后；二、人们在惊喜的激情冷却后重新归于淡忘与冷漠，任凭自我放逐。前者令人欣慰，而后者则令人怅然！</P>

[ 本帖最后由 arg2002 于 2007-10-24 03:07 编辑 ]

猪哥靓

不忍心看第二遍

PS：我喜欢那个片头曲，呵呵

朴罗马

恩，一直想看，但就是找不到。

还有《活着》，都特想看，但都禁了。

找不到。

瑶公特

这个片子存在电脑里很久了，却一直没看

等看了再做评论。。

PS：前几天逛碟店，看见《活着》已出了DVD版本，可以买到的

arg2002

沉闷，萧条的感觉，黯淡人生，其实大多数人都是这样的生活。

river

《活着》在大学时就看过了，就把它作为下一个评论对象吧！

草心肉

好看
任逍遥也挺有意思

playRoma

楼主为什么不分段？

王二的猪

《活着》的电影没有看过 书倒是看过

也在换频道的间隙看到过  《活着》电视剧的一些片段。很是令人失望。

书中的任务给人的是一个模糊的印象，那样的感觉很好。有些可以想像的余地。
而影像，则突兀的多了，现看了书，再看电影，觉得电影中的人和自己所想的完全不相符。
先看电影，再看书，就会觉得书中的人物形象就应该是那样子的。

[ 本帖最后由 王二的猪 于 2008-1-12 17:29 编辑 ]