最经典的恶心电影，说到它我不想吃饭

阿飞

推荐一部让你们这辈子都会觉得恶心的电影－索多玛１２０天

能看完的是高手，不过，看得让人毛骨悚然得恶心以及罪恶，

不过，唯一值得我赞美的是电影中空间的绘画感

阿飞

吃大便，各种变态的性爱，虐待

感觉到政治和人性的罪恶，变态

[em04]

朴罗马

好象在新浪看过这电影的介绍。。

请问一下：索多玛 是什么意思？？？

伊能静好象出了本书，也叫 索多玛城。。

阿飞

<P>索多玛sodomy指男性之间的同性恋，首次出现在＜旧约＞的记载当中。源自耽溺男色而淫乱的城市索多玛，这座城市位于死海的东南方，如今已沉没在水底．</P>
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<P>《<A href="http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%81%96%E7%B6%93" target=_blank>圣经</A>·<A href="http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%89%B5%E4%B8%96%E8%A8%98" target=_blank>创世记</A>》14:2-3记载，<B>所多玛</B>与<B>蛾摩拉</B>是<A href="http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%91%A9%E6%8A%BC%E5%B9%B3%E5%8E%9F&amp;action=edit" target=_blank>摩押平原</A>五城中的两个。该五城分别是所多玛、蛾摩拉、<A href="http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%8A%BC%E7%91%AA&amp;action=edit" target=_blank>押玛</A>、<A href="http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%B4%97%E6%89%81&amp;action=edit" target=_blank>洗扁</A>和<A href="http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E6%AF%94%E6%8B%89&amp;action=edit" target=_blank>比拉</A>﹝比拉就是<A href="http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E7%91%A3%E7%8F%A5&amp;action=edit" target=_blank>琐珥</A>﹞。摩押平原在<A href="http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E8%A5%BF%E8%A8%82%E8%B0%B7&amp;action=edit" target=_blank>西订谷</A>﹝即今日<A href="http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%AD%BB%E6%B5%B7" target=_blank>死海</A>﹞的东南面。13:11-13<A href="http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%9E%E4%BC%AF%E6%8B%89%E7%BD%95" target=_blank>亚伯拉罕</A>跟他的侄儿<A href="http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E7%BE%85%E5%BE%97&amp;action=edit" target=_blank>罗得</A>分离时，罗得就选择了<A href="http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B4%84%E6%97%A6%E6%B2%B3" target=_blank>约旦河</A>平原上的城邑，往东迁移直到所多玛，因为当时约旦河的全平原直到琐珥都是滋润的。</P>
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<P>18:29-21所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，声闻于<A href="http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%80%B6%E5%92%8C%E8%8F%AF" target=_blank>耶和华</A>，耶和华要派两位<A href="http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%A4%A9%E4%BD%BF&amp;action=edit" target=_blank>天使</A>去毁灭这城。18:23-33亚伯拉罕为所多玛祈求，神答应他只要那城有十个<A href="http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E7%BE%A9%E4%BA%BA&amp;action=edit" target=_blank>义人</A>，就不毁灭那城。所多玛城的男同性恋行为可以从两位天使到访的一段故事中看出来。两位天使晚上来到所多玛，正遇著罗得在城门口迎接，便把他们接进家里预备筵席、烤<A href="http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E7%84%A1%E9%85%B5%E9%A4%85&amp;action=edit" target=_blank>无酵饼</A>。19:4-5可是“他们还没有躺下，所多玛城里各处的人，连老带少，都来围住那房子，呼叫罗得说：‘今日晚上到你这里来的人在哪里呢？把他们带出来，任我们所为。’﹝英文NIV版圣经这里写得更明显，有兴趣者可以找来参考﹞”</P>
<P>19:23-28最后，天使将罗得和他的妻子、两个女儿救了出来，让他们逃到琐珥去。耶和华将<A href="http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A1%AB%E7%A3%BA" target=_blank>硫磺</A>与火从天上降与所多玛与蛾摩拉，把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的都毁灭了。一时平原全地烟气上腾，如同烧窑一般。罗得的妻子不听天使的警告，顾念所多玛，在后边回头一看，就变成了一根盐柱。</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>《圣经》中多处有引用所多玛与蛾摩拉的典故。</P>
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<UL>
<LI>《<A href="http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%A6%AC%E5%A4%AA%E7%A6%8F%E9%9F%B3" target=_blank>马太福音</A>》10:15说：“我实在告诉你们：当审判的日子，<B>所多玛和蛾摩拉</B>所受的，比那城还容易受呢！”《<A href="http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%B7%AF%E5%8A%A0%E7%A6%8F%E9%9F%B3" target=_blank>路加福音</A>》10:12说：“我告诉你们：当审判的日子，<B>所多玛</B>所受的，比那城还容易受呢！”这段经文指出不接受<A href="http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A6%8F%E9%9F%B3" target=_blank>福音</A>的城市的下场。
<LI>《<A href="http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%B7%AF%E5%8A%A0%E7%A6%8F%E9%9F%B3" target=_blank>路加福音</A>》17:28-29说：“又好像<B>罗得</B>的日子，人又吃又喝，又买又卖，又耕种又盖造。到罗得出<B>所多玛</B>的那日，就有火与硫磺从天上降下来，把他们全都灭了。”17:32又说：“你们要回想<B>罗得</B>的妻子。”这里比喻没有人知道<A href="http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E4%BA%BA%E5%AD%90&amp;action=edit" target=_blank>人子</A>再来的时刻，可是我们要随时准备警醒，当人子再来时，不可顾念任何东西。
<LI>《&lt;《彼得后书》2:6-7说：“又判定所多玛、蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒；只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。”
<LI>《启示录》 11:8说：“他们的尸首就倒在大城里的街上，这城按著灵意叫所多玛，又叫埃及，就是他们的主钉十字架之处。” a href="http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%B</LI></UL>

[ 本帖最后由 arg2002 于 2007-10-24 03:17 编辑 ]

阿飞

伊能静的书大概说的是回头之意，和男色无关

罗慕洛斯勒莫斯

伊能静为什么要取这样一个名字?很奇怪啊

阿飞

她愿意回头

巧克力RAY

如果还有机会的话，我愿意再看一次！

当然是心情不好的时候！

罗慕洛斯勒莫斯

有点借题炒作的意思 呵呵

秦溱罗马

<IMG src="http://www.netandtv.com/newspage/pic2004-4/small2004428112336404359.jpg">
<CENTER>片名：SALO</CENTER><B>
<CENTER>意大利 1975</CENTER></B><B>
<CENTER>导演：皮耶·帕罗·帕索里尼</CENTER>
<CENTER>&nbsp;</CENTER>
<P></B>　　在1975年，帕索里尼完成了自己最警世骇俗的最后一部电影《萨罗》（又名索多玛120天），将法国最"臭名昭著"的性作家萨德侯爵的作品搬上银幕。萨德侯爵在法国以致世界文学史上一向难登大雅之堂，他的作品以性风俗尤其是虐待狂的大肆描绘而著称。现代学术界在研究虐待狂这一现象和病例时，就采用萨德的姓氏命名。他的作品多年被各国禁止发行，直至本世纪初，一批法国和世界文学名家为之正名，萨德著作才得见天日。无数文学大师自称曾拜倒在他脚下，对他的现代文学鼻祖地位一再推崇。《索多玛120天》，就是萨德最著名、最遭非议，但名声也最为显赫的代表作。 　　</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>北意大利，纳兹，纳粹占领期间。 　　</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>在远方隆隆的炮声中，几个当地政要开始了他们令人发指的暴虐独裁。他们首先绑架了十六对当地青年和富家女子，由三个风骚老女人带着持枪守卫在一所大别墅中对他们实行严格管理。在几个首脑之间，他们相互娶别人的女儿为妻，以维持他们秩序的纯洁与和谐。 　　</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>他们从众多俘虏而来的男孩、女孩中寻找着各自满意的欲望对象，而这些少男少女却没有一点权力表示反抗或者不满。几个法官、神父为首的权力人物，尽最大可能在这个欲望与权力被滥用的大别墅中实施自己所能制定出的荒唐暴虐的法度。 在这个被隔离的世界里，男孩和女孩不仅是他们肉体的施虐对象，而且还要承受他们的精神虐待。这些可怜的孩子要随同这些权贵一起进行毫无廉耻的性行为，他们一起听各种猥琐故事，他们满足权力人物随时而起的欲望，他们被安排举行"婚礼"，他们一起食用粪便--甚至要求"自给自足"，他们被迫进行"最美丽臀部"的评选，他们最后还接受所有能够想象的肉体伤害。 　　</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>在帕索里尼在影片中描绘的这个荒诞的、毫无人性的世界里，一切变态行为都以相应的名目出现，有着井井有条的各种制度。 　　</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>这部更为极端的情色作品中，性爱中的施虐-受虐关系被推到极至，并以这种令人难以接受的方式追究人性最深处的黑色阴影。而意大利著名同性恋诗人导演帕索里尼却将之更进一步，将时代背景定在法西斯统治时期，并使原作中狂乱的文字化为影像，实在是惊人之作。片中对于性爱、虐待在权力的推动下演变出的种种暴行进行了风格十分冷峻的描绘，令观众在难以忍受的心理极端处境中思考终极的人性，难怪有人称这部影片是"一部不可不看，却不可再看"的影片。 　　</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>然而，片中这种被普遍认为是"性爱暴虐"的行为，其实只是影片借以表达自己政治观点的一种形式，或者至多是影片所要表达的若干观点之一。大部分观众，在观看影片的时候，几乎难以对影片所描绘的虐待过程产生欲望和快感，而代之以几乎是一种难以忍受的反感。至于以粪便为美食，大开"全粪宴"的段落真是令人作呕，和普通色情影片中描绘快感以传染观众情绪的行为相去天差地远。而追究影片中虐待行为的根源，除了"人性深处的恶念"之类的虚词以外，最实际的解释，就应该是来自"权力"了。 　　</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>这几乎可以解释片中所有变态行为的心理根源，这些权力贵人，同时有着施虐和受虐的双重欲望，而这些欲望的背后，我们可以看到"权力欲望"投下的巨大阴影。他们用权力建立了并维护着适合他们欲望的统治制度，权力为欲望服务，同时权力也制造出更能体现自身的欲望，到了权力和欲望双重的终极状态，权力和欲望最终结合为一体。 　　</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>影片中，种种极端的变态性欲，都已经不再是动物性的肉体欲望了，而是一种精神性欲望、社会性欲望，它来源于权力的极度膨胀。帕索里尼描述的，正是这种巨大的权力阴影之下的人</P>

[ 本帖最后由 arg2002 于 2007-10-24 03:18 编辑 ]

feverdoddi

下水道人鱼...

vision

咱们看到的索多玛应该都是删节版的吧,不知道原版的什么样子

CHIVE

我就完整地看完了 中间还吃了个香蕉

[此贴子已经被作者于2005-9-29 23:54:39编辑过]

阿飞

希望听到楼上的说：味道好极了，你强

我看过一遍的印象是：太深刻了，＼；今天拒绝吃饭并阳痿；没那处女情节因为怕血

FIORE

以下是引用阿飞在2005-9-30 0:58:43的发言：

今天拒绝吃饭并阳痿；没那处女情节因为怕血

AGREE，，，