关于“乱”的断想[原创]

arg2002

大师终归是大师，这是我看完“乱”之后的第一个感受，虽然这只是我第一次看黑泽明的作品。

1，“乱”的情节颇类似于莎士比亚的“李尔王”，描述了一个皇室内部父子兄弟之间的恩怨纷争，但我觉得它和“李尔王”完全是两回事，莎翁的激情张扬在这里变为沉郁节制，乃至于沉闷，没有丝毫的煽情与狂燥，所有的惨烈情景：战争，杀戮，背叛，宽恕，狂暴，忏悔，死亡，都象悬崖一般，简洁但是入骨，更如同一座冰川：沉默无语，却冷厉逼人。

在似曾相识的情节中，涌动的是日本文化中那种极其优美幽微的气质，是东方凝练的智慧，是冷眼旁观的残酷，当深入骨髓的日本气质同西方式的哲思，被充满冲突的情节融合在一起时，除了“存在”两个字，我想不出其他的词语来形容这部作品。


。。2，老皇帝在一生的攻城拔寨，铁血杀戮后，却想依靠父子的亲情，在放弃权利之后安度晚年，这真是一种讽刺，所以他的三子才会毫不留情的嘲笑他的愚蠢。当他想信赖人性时，却陷入了痛苦的深渊，这更是一种讽刺。可是讽刺中却有巨大的悲哀，这不就是人性的真实吗？ 在毁掉人性时又渴望人性。

不仅仅是他的长子与次子的背恩，更有流落在当年自己所烧毁的城市的废墟上，所感到的痛苦和恐惧——因为疯狂，就更真实——这时他的人性才真正的复苏了，复苏的人性带来了真正的发自内心的忏悔，自责和痛苦，这是因果的报应，还是人性的代价？

当老皇帝用箭来说明只要兄弟团结，就如同一束箭不会轻易折断时，他的三子当场将三支箭折断，这真是黑泽明冷酷的幽默，就是这个细节，使我彻底认可了这部电影。

长子与次子追求的是权势，尤其是次子，不仅和哥哥一起攻击他们的父亲，而且杀死了哥哥，其实这都顺理成章，这样冷酷坚决的男人最终也沉溺并毁灭于色欲。权利与亲情格格不入，和情欲却血脉相连。

纠缠与迷失的欲望与色相，是悲剧的根源，也是残忍的真相，但最大的悲剧却是三子与父亲见面后，原本恢复神志的父亲对未来满怀希望时，所发生的突然的死亡。
黑泽明用简单的语言与三子的笑声就渲染出了父子间的真情，然而一切嘎然而止，惨烈的死亡处理的很简单，可悲剧的气氛却顿时充塞于天地之间。


3，电影中的女人远比男人给我的印象深刻，枫和末，是女人的两个极端，也许是魔与佛，恶与善的象征，她们同是被老皇帝所杀戮和征服者的女儿，而且被嫁给了仇人的两个儿子，采取的态度完全不同，一个在仇恨的煎熬中不惜一切的报复，要毁灭一个家族，另一个却一心向佛，平静宽恕的生活。这里没有简单的善恶之分，也许有人认为这就是男人心中的两种女人，但我相信意义绝不仅仅在此，她们比男人更加处于生命的极端。

枫的狂暴强悍，令剧中所有的男人都黯然失色，父子兄弟的死亡悲剧，她是幕后的导演，最终，以生命来做复仇的祭品；末，也终归未能逃脱死亡，她的平和宽恕的河流淹没在了男人的情欲的激流之中，死于为弟弟取心爱的笛子的路上，死的时候是否平静如往昔？电影的最后，双目失明的弟弟独自在废墟上，等待姐姐的归来，手中的佛象滑落于废墟下，残阳如血，映着孤独的身影。

这里没有苍白廉价的救赎，没有虚弱无力的祈祷，更没有丝毫的幻想，让人连感慨都不可能有，只是感到一种巨大冷酷的存在。

4 老皇帝身边的优伶，是个奇特的人物，他只是个逗人笑的角色，可是他每次所说的疯话都真实的可怕，简直不是小丑，而是先知，在嘲弄之中有着惊人的洞察，以愚蠢的外衣走在真相的边缘。看到这些，我竟然有种眩晕的感觉，我似乎能触碰到彻骨的冰凉，这是一种反讽，悖论，或是现实？！可是他首先还是个善良的人。

陪着老皇帝流落在废墟之上的他，本想溜走，可是在听到已经疯癫的主人问“我在哪里？”，又返回，把老皇帝推倒在地上，用衣服盖在他的身上，可是终于无法忍耐，拉过衣服盖在自己身上，倒地痛哭。无疑，这是整部电影中最富于人情，最感人的一幕了，让我感到，终归还是在人间。

6，电影宏大的战争场面，渗透了残酷和严峻。尤其是老皇帝被两个儿子围攻时，身边的女人已经自杀，身边的男人已经战死，穷途末路的他坐在那里一动不动，周围是呼啸的箭和熊熊燃烧的火，想要自杀的他却连一件武器也找不到，走下楼来，穿过士兵与武器的丛林，那种极度的动人心魄的苍凉，是语言根本无法形容的，可是黑泽明，黑泽明却用他的电影语言表达出来了，我现在回想起来，依然心旌摇荡，不能自已。
  这已经超越了历史或者所谓命运，我依然只能用“存在”来形容。


7 电影的音乐独具匠心，老皇帝被两个儿子逼的流落在荒野里，画面外是一片蝉声，没有其他的声音，可是那种寥落世界与无助凄凉的相映，却沁入肌肤。


黑泽明是位冷酷的大师，属于东方，更属于日本。

ryan

你们为什么看过那什么多的电影，
我得好好补习才行！
看来我有一点像土老帽！

bleue

给我最深印象是枫，在她身上，存在是癫狂的，原因是仇恨，也许也有自己都控制不了的对自身的放弃。然而在看似疯狂的举动中，提醒了她自己的存在，比如她揭破和勾引二子那一场戏。

有些人，活着就是一种无可逃避的痛苦，需要用种种自己也痛恨的方式来认识到自己的存在，从而使自己更加痛恨自己。就因为这个，我不愿意把这个片子看做是一部纯粹的历史剧，事实上，它作为人性的悲剧更来得恰当，也更有悲剧力量。