[转帖]2003年的中国大家谈

ARG2002

2003即将成为历史，忍不住要对健忘的自己说点什么。正如鲁迅先生所说，造化常为庸人设计，以时间的流逝来消磨一切，只留下淡漠的悲哀。所以更有胡扯一点东西的必要了，好为自己的ID增添更多的关注。

2003是独一无二的，2003的独特在于它更大规模暴露了我们的丑陋。也在于我们的苏醒。

　　一、SARS

　　如果多少年后我们还能清晰地回忆起2003，让我们记住的只会是SARS，只会是口罩。不会是别的什么，比如神州飞船之类。SARS病毒在显微镜下呈现出惊人的美丽，然而它却空前集中展现了生命的脆弱和坚强、人性的卑劣和高尚。SARS给陷于自欺欺人的人们当头一棒，让我们看到自己所坚信的许多东西是如此不堪一击，比如金钱、比如科技、比如全面小康，比如集体主义，比如爱。

　　SARS被成功地遏止，也许是措施得力，也许是万幸。生活开始了按部就班的老调子。大家迫不及待地投入了新的狂欢。我们成功地战胜了SARS，我们又成功地忘记了SARS——后者才更是真正的人间奇迹。抗击SARS被成功地转化为一场全国人民大团结，战无不胜、攻无不克的大胜利（正如其他灾难一样，比如一位少女的跳楼悲剧被篡改为社会各界同心协力救人的凯歌），不知道这是悲剧还是喜剧。人们淡忘它的速度比它传播的速度还要惊人，数百人的生命和全民族的动员没有换来公共医疗体系的根本改善。我们的民族依然在自我陶醉中坚持着健忘的优良历史传统。

　　SARS可能不会再大规模爆发，但造成SARS爆发的绝不仅仅是病毒自身，那些帮助病毒传播的制度原因依然没有触动，新的公共卫生灾难还会发生，也许是BARS,也许是HARS，更也许是AIDS。
　　顺便指出的是，SARS事件中钟南山院士的挺身而出是这次危机中难得的量点，也给院士这个称号一个恰当的诠释。院士，不仅意味着身份，地位，更意味着责任、担当和良心。

　　二、洪水

　　和SARS一样，2003的洪水泛滥与其说是天灾，不如说是人祸。我们有一种独特的历史操作术，比如历史上的女人祸水亡国论，比如3000万人饿死的自然灾害论。总有这样那样的替罪羊会出来领罪的，反正女人和老天也没有话语权。2003渭河洪水使这种强盗逻辑开始受到挑战，终于有人站出来打破沉默，尽管是迟到的真话，是事后诸葛亮，我仍然向他们表示尊敬。

　　在中国说真话需要勇气，因为说真话往往是危险的，上到遭挖心的比干，下到被割喉的张志新——因为说真话沦为罪人的人数恐怕也是一个天文数字，这也许可算是诸多中国特色之中的又一特色。然而“民可使由之不可使知之”的时代毕竟过去了，说真话的时代不会遥远了。
　　值得一提的是，最近二十年内中国是世界上唯一一个在大规模兴建水坝的国家。作为外行我不知道这种说法是否准确。更不知道——这是否意味着未来还会发生类似2003年的人造洪水？

　　三、收容

　　又是一个用生命和鲜血终结的制度，又是一个迟到几十年的真话。鲁迅先生说，在中国，就是挪动一张椅子也要流血。这次要挪动的不仅仅是一张椅子，为这个罪恶的制度流的血能把祖国的大地全部染红。

　　如果这次流血的不是一位大学生，如果这次流血的仍然是一个是所谓的“盲流”，不知道我会不会是下一个孙志刚。一个中国公民，仅仅因为或衣着蓝缕，或三证不全，或没有工作，更或是其他莫名其妙的理由，就可以被暴力剥夺人身权、迁徙权、财产权直至生命权本身。数十年以来如此非人的制度在明明违法的情况下竟能堂而皇之的存在，甚至成为某些机构和人物的生财之道，而其目的仅仅是为了所谓的社会治安和市容市貌！过去纳粹集中营屠杀犹太人还有自我炮制的种族优劣论，而我们的收容制度根本就不需要理由，理由仅仅是我想，我需要！

　　幸好，中国开始苏醒，民族开始觉醒，尽管仅是点滴，尽管还很微弱，但值得欢呼，更需要参与。终于有人向全国人大提出了收容制度违宪的提案，我向他们致以真心的感谢，因为我有那么多兄弟姐妹、父老乡亲们在远方的城市漂泊！如果城市不能为他们提供工作，至少为他们提供安全。收容制度的出乎意料被迅速废除，也许只有一个理由能解释这种迅速——它的罪恶连盲人也不会忽视。
　　我也顺便提醒那些怀念收容制度的所谓精英们，任何刚吃过饭的流浪者不会抢劫给他饭吃的人，他更愿意用劳动报酬替代廉价的怜悯。

　　四、矿难

　　斯大林曾经说过：死一个人，我们会感到悲伤，死一万个人，我们只会麻木，因为这只是一个数字。对于2003年死于地球深处的数千名中国矿工们，我不知道是否也同样适用斯大林的话语。那就让数字再让我们麻木一回？
　　3月22号，山西吕梁孟南庄煤矿瓦斯爆炸，死亡72人；3月30日，辽宁抚顺孟家沟煤矿瓦斯爆炸，死亡25人；4月16日，湖南涟源七一煤矿透水，17人死亡；5月4号青年节，山西运城富源煤矿透水，21人死亡，其中18人为困在井下饿死；5月13日，安徽淮北芦岭瓦斯爆炸，86人死亡；5月21日，山西临汾一煤矿瓦斯爆炸，死亡25人；8月11号，山西大同杏儿沟瓦斯爆炸，42人死亡；8月18日，山西省晋中市左权县一村办煤矿发生瓦斯爆炸，27人死亡；9月1号，河南安阳安利煤矿透水，17人死亡；10月9日河南登封昌达煤矿透水事故，17人死亡；11月2号，吉林省通化矿务局原湾沟煤矿瓦斯爆炸，15人死亡；11月14日，江西丰城建新煤矿瓦斯爆炸，49人死亡；11月22日，河南汝州孙店煤矿煤矿瓦斯爆炸，死亡23人……（根据google搜索之不完全结果，不包含一次死亡十人以下的矿难。）
　　我只依稀记得，某一天，单位总务主任在对大家解释今年暖气不热的时候说：“今年煤质量不好云云”。呜呼！带血的煤不烧也罢！让全国的人们在寒冷的冬天冷静一下未尝不可，烧这样的煤，再暖的宫殿也冷如冰窟！

　　诗人邵燕祥为矿难工人写的诗中说，“他们佝偻着在地球的深处，随时堤防着爆炸、塌方和透水，他们的尸骨混着煤炭一起燃烧，连名字也被人故意抹去……”。也许我们做不了什么，我们也不可能不烧煤。但让我们在烧煤的时候祝愿我们的矿工兄弟在天堂里幸福——毕竟天堂里没有煤矿。

　　五、仇日

　　齐齐哈尔的毒气弹事件、珠海买春事件、西工大事件把几年以来的仇日情绪推到了沸点。各个BBS上到处是抗日的呼声。然而不客气的说，大部分愤青们的呼声除了表达愤怒，几乎没有什么实际意义。直到2003年快要结束时，看到央视实话实说栏目就对日民间诉讼的一次对话，这是目前为止最理性的声音和最实在的声音，正是因为这期节目，让我重新拾起了对央视的一点信心。到目前为止数十起中国民间对日诉讼案中，所有赴日受害人员和陪同人员的旅费和经费都由日本民间律师团义务筹集，以致很多日本律师为此面临经济困境。而中国尚没有出现类似的民间组织或者基金。以致很多人不知道怎么为对日诉讼贡献自己的力量，还有更多的人则主要把力量展示在互吐口水上，愤怒不能失去理性，抗争更需要团结，仇日事件中暴露出来的国民性格使人不敢轻易乐观。很多人不理解那么些日本律师为什么要帮助中国人打官司，甚至受害者也对他们表示疑虑。尾山宏律师表达了一种我们许多人也许无法理解的观点：他们其实是在帮日本政府，他们其实是在爱国，有正义感的日本人并不认为他们是日奸。他其实说出了伏尔泰很久前就说过的老话：爱祖国，更爱真理。真理和历史面前，人人平等，不为长者讳，不为尊者讳，也不必为祖国讳。
　　我衷心希望对日索赔民间基金早日成立，自己也能奉献一份微薄的力量。

　　六、张国荣

　　从来没有任何一个艺人的死引起如此大的震动。他选择死亡的独特时间和骇俗方式再次强化了人们对他独特个性的印象。因为SARS而蜗居在家或者大学宿舍的年轻人有了充分的时间和精力表达他们对这位明星的喜爱和怀念。以致于任何人若胆敢在网络中对这位FANS们称为“哥哥”的艺人有所非议，必将遭到不计其数的板砖和辱骂，自然在众多的城市办公室里，很多人提到张国荣时都显得格外小心翼翼以免无意得罪某位上司或者同事。一般来说，名人的非正常死亡总是会放大他们的知名度，例如黄家驹，例如张雨生，但似乎都没有张国荣的死后来的哀荣，毕竟前两位是老天给我们的意外，而张的死亡则他本人给我们的意外。联系到他在《霸王别姬》中他那天人合一戏人合一的表演，联系到他的性取向（顺便指出，他的死亡提高了公众对同性恋的宽度），也许人们更能用程蝶衣来诠释他的一生，谁知道他的人生是戏还是戏是人生？也许他比程蝶衣更有资格诠释什么是现实，什么是虚幻。按照自己想象的那样去生活，按照自己梦想的那样去死亡，我们能不能向他一样在戏内戏外把握自己？他是用生命来表演的人，在坠下的时候是否感到了孤独？是否还会感觉到痛？生活就是无法承受之痛。只要你还有呼吸，只要你还有灵魂。

大帝恺撒

难忘2003
因为SARS我失去好多好多

momokoqin

先草草的看过，后细细的看过。
不再说什么……因为我什么也说不出来。
有些东西，不需要语言，每个人的体会和感觉都不一样。
有些话，也说不出来……

滑翔机

明天就是2004！
忘了过去的一切吧~~
让我们从头再来！！！

aischa

还 有 台 湾 问 题 ！ 我 是 不 想 说 台 独 了 ！ 但 是 大 家 想 一 想 台 湾 会 回 国 吗 ？ 西 藏 一 直 都 很 想 独 立 但 是 他 们 独 立 不 了 ！ 台 湾 是 和 西 藏 差 不 多 了 ！

aischa

mhmmmmm

怎 么 说 了 ！ 中 国 还 有 一 些 问 题 比 如 ： 农 民 挣 钱 太 少 ， 大 家 想 想 如 果 农 民 罢 工 我 们 还 吃 什 么 了 ？

pippa

想到过去一年
发生了太多的事情（其实哪年又不是如此呢？）
我们知道的 我们不知道的
有希望 也有绝望
有赞赏 也有悲伤
看到了进步 也看到了堕落
每一点变动都会轻轻拨动起我们的神经


今天在路上听新闻
说 长三角一体化的事情
从今后上海江苏和浙江消费者可以跨省维权了
很小的新闻
却留下很深的感动
起码我知道
我们正在努力了……

catiniu

SARS不仅暴露了中国公共医疗体系的缺陷，还抖擞出其它方面的许多问题。但中国人需要一场干净利落的胜利，所以，一旦SARS被遏制，其它一切问题都得按下不表，有关媒体必须尽力渲染战胜SARS的气氛。


在公安局老听到警察同志说，现在没了收容，有些事真不好办。。。
老实说，“而我们的收容制度根本就不需要理由，理由仅仅是我想，我需要”这句话有些片面，因为收容毕竟给公共安全管理带来了方便。但这个便利的代价是牺牲人权，这就不对了。在中国，这类不合理的制度还有很多，譬如暂住证。还好，这两项制度现在都已取消，说明中国还是在进步着。我坚信正义必然会来，只希望它不要太迟到。


我仇日，随时随地会随口骂那些日本傻X，但没工夫专门的去找个人多的地方，招呼大家一起骂，因为我不是巫师，知道自己骂不死它们。我只想赚钱，钱多了可以买军火，可以买军队，还可以去日本嫖妓，而钱这东西是骂不出来的。


感觉自己真的老了，对新事物新现象一点也不敏感了，真是悲哀
好多朋友在讨论木子美，在网上也到处看到下载《遗情书》的链接，但自己就是懒得去打听，懒得去down了看。呵呵，可以给自己配句《流星花园》中花泽的经典台词——“别人的事和我无关”。



罗胖子被人称为“现象”，目前的神州也是“现象”。
感谢新一届领导班子，不管神州是何时开始研发的，总之他们刚一上任，神州就发射成功。真是天赐明领导啊，他们的功绩太伟大了，今后几年中，我们一定要虔诚的紧密的团结在新一届领导班子的周围，一定听他们的话。。。。




“我宣布BIT必将死亡——当然仅仅是在中国”
看这句话感觉作者好像很自卑，或者说对中国同胞“我为人人”的精神很不自信。
他说的那种情况的确存在，但并不能简单归结为人性的自私。
BT这个技术很新，新的太不成熟了。占用大量网络、系统资源不说，对硬盘损伤也很大。我都有些怀疑这项软件技术是不是硬件商们研发的，逼你升级设备，促进你设备报废。。。
BT究竟会不会死亡，要看它自身会不会发展、完善了。虽然我现在不喜欢用BT，但对这种点对点的传输的思路还是支持的，网络的意义就在于共享传播嘛




歧视，是有人的地方就有的。
怎么消灭歧视？那要问基督或者真主或者佛了，估计它们也没辙

catiniu

歧视是由于各种人为的不平等和自然产生的不平等而行成的
长久匍匐于大一统权力下、实行了几千年愚民政策、把个人的尊严剥夺的干干净净这些都是产生歧视的因素，但不是根本原因。不然，和我国国情相差很多的西方国家为什么也存在歧视呢？
理论上，物质财富极大丰富 & 精神境界极大提高的时候，才是“歧视”的大限。。。

ARG2002

最后想说说歧视，作者已经讲的很充分了，我唯一想说的是：一个没有任何自尊的人，你是不可能指望他有什么尊重他人的力量的，

我们这样一个长久匍匐于大一同权力下的民族，一个实行了几千年愚民政策的国度，一个把个人的尊严剥夺的干干净净的民族，一个等级森严的国度，你能指望一个人有多少自尊，

没有宗教，没有信仰，金钱和物质自然就成为一切，这是一种反拨，也是一种讽刺，当这样的主流和沉淀下来的民族文化的糟粕混和在一起的时候，还有什么不能发生，还有什么让人们感到惊讶，

歧视让人触目惊心，但是解毒剂只能是全民族的忏悔意识，可是老实说，我对这个一点都不乐观，

pippa

楼主的好贴  原来的标题叫《2003：丑陋的和苏醒的中国》


再转一个：2003十大勇士
（不管怎么说，在这年里是他们在用行动感动着我们）

回望过去的一年,总会有说不尽的感慨与无奈。我们无法留住岁月前进的脚步，却可以常常停下来驻足凝眸，那些刚刚在这片土地上陪伴着我们的心灵中共同走过的往事，就这样才下眉头，又上心头。
　　1、蒋彦勇
　　
　　72岁的老军医，在“不这样做，是要死人的”最质朴最真实的思想支撑下，振臂一呼：4月3日，官员在电视上称疫情“得到有效控制”，4月4日，蒋彦勇给CCTV4和凤凰卫视修书直陈自己所见所闻，4月8日，接受《华尔街日报》、《时代》周刊记者采访，4月9日为全球瞩目。
　　
　　怀着医生对生命负责的态度公开披露真相，挽救的不仅仅是遭遇病毒侵害的个体生命羸弱之躯。
　　
　　2、郭光允
　　
　　从1995年起因向中央举报河北省建筑工程腐败问题，从此得罪程维高。与程维高较量8年，遭打击报复无数，丢了工作，进过牢狱，仍不放弃。假如程维高不倒，不知道郭老先生还要忍辱负重到几时？
　　
　　面对媒体对之的褒扬，他同样用最朴实的语言表达了自己的爱憎分明和几许辛酸：“我不是什么‘反腐英雄’，不是同流合污，就是站在对立面，别无选择”。
　　
　　3、吴仪
　　
　　在国人心灵处于最脆弱的边缘，在中国的国际形象风雨飘摇之时，火线上阵，出任卫生部部长和防治非典工作总指挥，用自己一人之形象改变举国之形象，用自己一人之努力，力挽狂澜于既倒。我始终记得在天涯上看到的北大学生与前去校园视察的总理和吴仪进餐时的描写，正是那场灾难，让人们对新一届政府充满了信心，也让吴仪在国人心中继外经贸部“谈判专家”、“铁娘子”形象之后之后更加全面和完美。
　　
　　4、非典一线的医护人员
　　
　　那场史无前例的灾难，注定要让我们记住很多人，而他们，那些奋战在抗非一线的医护人员，在第一时间走上了危险的最前线。这是他们的天职，但在此其中他们的表现仍让我们不能不为之感动。
　　
　　5、李亚玲
　　
　　一个三岁女孩的命运，与一名女记者的名字紧紧地联系在一起。6月22日接到新闻线索，6月23日进行采访报道，接着在《成都商报》发出第一篇文字，此后受挫无法继续报道。但她继续坚持在网上随时发布最新调查内幕，外地媒体争相介入，小思怡---这个因执法机关的冷漠而逝去的生命终于得到了应有的关注---虽然对她而言已经太晚，但对现有的执法环境改革仍意义深远。
　　
　　6、郑EC
　　
　　为了拆迁户利益奔走呼号，对揪出周正毅的尾巴功不可末，而此公今日之命运仍让善良的人们唏嘘慨叹。
　　
　　7、吕丘露薇
　　
　　凤凰卫视女记者，战火蔓延之后勇闯巴格达，在硝烟弥漫中传递中着来自华人媒体的声音。
　　
　　8、航天英雄
　　
　　神舟五号升空，杨利伟被推到前台，但这里所说的“航天英雄”不仅是他一人，而是众多为了新中国的航天事业做出无数贡献和牺牲的所有航天科研人员。没有这个集体的付出，也不会有杨利伟的一飞冲天。
　　
　　9、民间保钓人士
　　
　　6月和10月，中国民间保钓终于扬帆起航，在政府行为与民间立场的配合越来越成为国际社会国家对外交往的重要一环时，中国的民间力量开始了艰难的觉醒。
　　纷纷扰扰的争议没能阻挡他们前进的脚步，相比那些自己不做却专门对别人的行为指手画脚的人来说，他们是真正的勇士。
　　
　　10、衡阳大火中的消防官兵
　　
　　不管衡阳大火背后有多少黑幕、内幕，20名消防战士将他们的血肉之躯奉献在了工作岗位上，其情之感人其状之惨烈令人不能不为之动容。
　　火焰已经退却，硝烟已经散尽，20条年轻的生命被追授为“革命烈士”，而谁来为这起事故负责才是我们接下来的拭目以待。
　
　　真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。回望过去的一年，正是有了他们不顾个人安危的付出，才擎起了其他人生命的希望；也正是因为有了许许多多这类人的前赴后继，也才有了我们这个国家和社会的进步，也才可能有我们民族的兴旺。

ARG2002

看到这篇帖子，就转过来了，对于这个不同寻常的2003，自己也觉得有很多话想说，所以很笨拙的像学生做作业一样，跟着作者的思路，一个个来说说自己的想法，

（一），在今年SARS最肆虐的时候，我却因为私人原因，奔波在航空港与车站之间，在几乎空无一人的机舱里，我并没有太多的感觉，虽然知道自己正处于危险之中，事实上，我看到的是很多人对疾病的冷漠与麻木，我突然意识到这就是一个民族对灾难与疼痛的麻木，

正如作者所说的，这是一场公共卫生的灾难，暴露的是制度的问题，是一个古老帝国在效率上的力不从心，机制的变革不是那么简单的，这是一个传统问题，对个体的漠不关心才是一切的根本，由此才会导致后来SARS的大规模爆发，才会缺乏最起码的公共卫生的意识，缺乏传导机制是结果而不是原因，这是人治的必然，

对于一个历经天灾人祸的民族来说，对于一个视民众如草芥成为传统的国家，对于一个百年经过无数战乱，饥荒，革命的国度，要是没有这种健忘，怎么生存下去，至于把一场天灾人祸转化为一场全民的胜利，这是真正的公关策略，把悲剧转化为喜剧是得以生存的前提，在皆大欢喜中，才可以继续生活，

（二），洪水是年年都有的，但是是否进入官方的历史，就是另一个问题了，至于洪水的原因，人祸远远胜过天灾，

事实上，我们的久远的亚细亚生产方式，一天不改变，以洪水为代表的灾祸就不会消失，总要有人或事物来承担责任，你能说这因为我们的生产方式造成的吗？

现代经济学承认制度与发展之间的密切关系，想到90年代以来不断式微的发展经济学，心里真的是很悲哀，直到阿马迪亚森获得诺贝尔经济学奖，他再次论证了制度是经济中最基本的要素，这恰恰说明脱离一个国家文化历史的经济理论是基本上没有意义的，

其实没有什么理论是可以拿来就用的，我们需要我们自己的经济学，最重要的是我们需要自己的清醒，理解一切都是传统框架里的延伸，而不是随意的断裂，即使是对传统的抛弃，也应该是从容的选择，而不是慌不择路的逃离，没有“别处”可以“生活”，

（三），关于收容，在今年之前，我还几乎是毫无感觉的，尽管也听到过一些相关的东西，在广州发生了这样的事情之后，我才深刻体会到其中的恐怖，顿时觉得浑身发冷，

一种非人的制度，之所以能够存在，是因为有生存的土壤，这样快的废除，的确是一种进步，但是死去的人不会复活，受过伤害的人也不会得到补偿，我们古老的民族步履蹒跚，每一步都是以血泪为代价，

（四），“矿难”已经成为这些年的耳熟能详的词汇，似乎人们对这个已经麻木了，是原始积累的产物，或者是制度问题，关键在于，不仅仅是天灾，还有众多的恶性案件也发生在煤矿里，难道真的因为煤矿本身在地下，在暗无天日中？

这几乎成为了一个象征，象征着社会最底层的苦难，残酷与无望，而我们这些做着种种冷静分析的人，我们的分析对他们究竟有什么意义，我一句话也说不出来，我觉得在这个问题上，我很难冷静，但我无能为力，

（五），仇日已经成了现在互联网上最能唤起人们爱国心的情绪，但我很不感兴趣，

我从不否认我对日本人的仇恨，这是一个中国人血液里的东西，我也从不掩饰我对日本文化和艺术的喜爱，这个“菊花与刺刀”的民族，创造出了极其优美的文学与艺术，创造出了二战后的经济奇迹，一个有着众多优点的民族，

我想到我所喜爱的日本作家森村诚一，在功成名就以后，依然风尘仆仆的到中国来调查日本在中国的战争罪行，为的是民主与和平，

那些谩骂究竟有什么意义，一种近乎神经质的漫骂与发泄，除了说明底气不足，还能说明什么，也许是我不怀好意的想法，我觉得那些最起劲购买日本产品的人，恐怕也是他们吧，我有时候甚至觉得他们中有些人是为了谩骂而谩骂，

近年来，中日的民间关系在持续不断的恶化之中，很重要的一个原因是民众所无法控制的因素，这些反过来又进一步加剧了恶化，这个实在让人感到悲哀，难道积弱和积强一样，一定需要一个过程吗？我们究竟还要多长的时间？

一个民族为富强付出了无数人的生命和热血，也许就像鲁迅说的，我们最需要的是实干和团结，而不是其他，但是实干和团结都需要某种因素的，也许这就是我们在寻找的一把钥匙吧，

  

pippa

2003年最不能忘怀的刻骨铭心的民间真实声音

好多东西 越看越沉重 回头总结 又是不一样！
　　　
　　　  1、“骨肉亲情难分舍，欠我娘200元，我欠邓曙华100元，龚泽民欠我50元，我在信用社给周吉生借1000元，王小文欠我1000元，矿里押金1650元，其他还有工资。”
　　　  ——这是湖南娄底一个叫聂清文的矿工的遗言。聂还在帽子上对妻子莲香说要认真带好他们的孩子，孝顺父母，“一定会有好报的”，还叮嘱妻子一定要将他火葬。
　　　  2003年4月16日下午5时许，聂清文所在的涟源市七一煤矿在井下水仓扩容掘进时发生突水事故，他和16个同伴井下被困。6天后，救护队员终于打通救援通道找到他们中的16个人，但人已经死了。在聂的遗体附近，救护队员还发现了一顶用粉笔写有遗言的安全帽。聂清文的弟弟聂斌文是惟一一个看到遗言的亲属。他说，当时有人不准他看，在他强烈要求下泪眼模糊地看了一下。时年38岁的聂清文是矿里的一名安监员。有一次他在井下进行安全检查时，发现瓦斯突出便跑到作业面，把工友转移到安全的地方。聂斌文说，有人证明，这次聂清文是救人死的，他是先到井下检查瓦斯，出来以后发现冒水，跑到里面去喊人困在里面死的。聂的家属正在奔波，请求政府批准聂清文为烈士。
　　　  “截止11月底，全国共发生各类事故883421起、死亡120890人。与去年同期相比，事故起数减少100048起,下降10.2%；死亡人数减少3463人,下降2.9%。预计全年事故死亡人数可以控制在13.64万人，比去年减少3000人左右,下降2.15%。”2003年12月15日，国务院安委会副主任、安全监管局局长王显政在全国安全生产电视电话会议上披露上述数字。
　　
　　　  2、“春节期间，从中山等地传入广州一种怪病，该病潜伏期极短，一天发病，很快发展为呼吸衰竭，当天死亡，无药可治。目前，已有多人死亡，不少医务人员也受到了感染。”
　　　  ——2003年２月８日当天（春节长假后上班第一天），这一条消息借着手机短信以一种惊人的速度在广州传播。根据广州移动的统计，仅８日一天，短信流量就达到了4000万条，９日4100万条，10日4500万条。短信的发送多在亲朋好友之间，而节后单位恢复正常上班，更加速了信息在各个群体间的传播。
　　　  从2月９日开始，有关“熏白醋、喝板蓝根能预防怪病”的传言兴起，市面上已现抢购端倪。10日，抢购风达到高潮，几乎所有的药店都人潮涌动。平时一大包十元以下的板蓝根一下子飙升到三四十元，罗红霉素、抗病毒冲剂在短时间内即告脱销。普通的白醋，竟成了士多店最紧俏的商品，价格节节攀升，从10元至80元、100元，就在当日，有摄影记者拍到了那张“白醋1000元一瓶”的历史照片。后来，这个怪病有了一个统一的称谓“SARS”——人类必须面对的妖魔。此后，有两位医生的名字不能忘记，一是蒋/彦/永，他说“不这样做(披露SARS真相),中国可能会多感染很多人，是要死人的“；另一位医生是钟南山，他说“做好自己的本职工作，就是最大的政治”。
　　
　　　  3、“我的刚儿……”“都怪我，不该让他出去上大学，如果他不读这么多书，不那么认死理，也许就不会死了……我看过他的尸体和尸检报告，他死得真惨啊……”
　　　  ——2003年6月5日，引起社会广泛关注的湖北青年孙志刚在广州被故意伤害致死一案在广州市中级法院、广州市白云区法院和广州市天河区法院三地同时审理，18名被告接受审判。孙志刚的父亲在记者对面坐下，刚说了一声就再也说不下去了，采访几度中断。上面断断续续的话就是孙父哽咽着说完的。
　　　  孙志刚死于非命事件引起了全社会的关注，也引发了许志永、俞江、滕彪3位法学博士的思考，他们以公民身份向全国人大常委会提交了一份建议书，要求对1982年出台的《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》有关条款进行审查。2003年6月20日，国务院总理家宝签署国务院第381号令，《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》被废止，取而代之的是《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》。这是公民依照立法法的规定挑战不合理的法规的一次成功实践，这次实践对最终废除不合理的法规起到了实质性的推动作用。可贵的是他们在曾经有“枪打出头鸟”和“各人自扫门前雪”的传统的过度，勇敢地迈出了属于公民权利的重要一步。
　　
　　
　　　  4、“三岁幼女被活活饿死的谜底终于解开了，经记者多方查证，小思怡的母亲李桂芳不是失踪了，而是因在成都金堂县盗窃、吸毒被公安机关抓获，随后被送往戒毒所强制戒毒去了。而小思怡被独自锁在家中的时间不是一周而是长达半个多月——李桂芳早在6月/4日就把孩子独自锁在了家中，距离孩子的尸体被人发现足足有17天！”
　　　  ——公元2003年6月22日，成都商报记者李亚玲——也是一位母亲，向全世界披露了一个重大的让所有活着的人都不能不落泪的新闻，成都一个吸毒女的三岁女儿活活饿死在自己家中，她的母亲被公安采取强制措施，失去了人身自由和对亲生女儿的监护权，这个三岁女孩终于被活活饿死，惨不忍睹。
　　　  成都三岁幼女活活饿死在家中，谁之过？万恶的旧社会，没钱的人卖儿卖女，希望儿女有个活路。万幸的新社会，没有人卖儿卖女，儿女们都应该有自己的活路。我想，我们眼前的这个社会应该是后一句这样的——却不料还是有意外的不幸发生……
　　
　　
　　　  5、“人为什么要有思想？有思想是多么的难受！单身号房的囚犯，就成了拉磨的驴子！”
　　　  ——2003年11月1日，孙/大/午被人民法院“判3年徒刑，缓刑4年”后，离开看守所，自由回家；10月28日，湖北网络作家杜/导/斌也像5月27日孙/大/午一样离开了家——“被抓”，失去了自由。一抓，一放，都是为了言论与思想，尤其是孙/大/午一时间成为最广大纸媒体及网络媒体的关注焦点。但是，在孙/大/午释放后会见记者时，他的家人千叮嘱万嘱咐“不要再说了”，但他还是坚持说了，“人为什么要有思想？有思想是多么的难受！单身号房的囚犯，就成了拉磨的驴子！”说完这话，他选择站了起来，可以想象他不会再次倒下。
　　
　　
　　　  6、“我的人生追求并不是想成为一个思想家、学者或是文学家，并不要求自己能写出类似《红楼梦》这样的鸿篇巨制，而是要做一个敢于说真话的人。”
　　　  ——2003年10月30日，余杰在南京点名开骂“北大现在处于低谷，清华学生有知识、没文化，二月河教人做奴隶，王朔是小作家，不爱惜自己羽毛的魏明伦无心创作戏剧和杂文”。
　　　  骂只是余杰的一种语言风格表现形式，余杰提倡说真话，敢于说真话，其实是在映照当今中国只有赞美界，而没有批评界。批评界的缺席导致当今的社会、官场以及学术界，都存在着相当严重的说假话现象。很多人以至于跟风说假话，不说真话，怕说真话，恨说真话，坚决不说真话。2002年发生的山西繁峙矿难，当地领导人策划毁尸灭迹，隐情不报，伤天害理，并重金收买包括新华社记者在内的11名记者“舆论不监督”，最后“丑闻”掩盖不住而事发，真相大白，震惊全国。对于受贿的11名记者来说，他们为了不说真话，宁愿放弃自己的尊严与人格，把自己处于被金钱“豢养”的地位，当官的怎么说，自己就怎么做，天塌压大家，所谓记者坚守的良知和“为民请命”、“为民喉舌”的崇高职责，只是当作一种假象，或者作作样子而已。
　　　  余杰公开倡导说真话，不仅仅是针对那些掌握“喉舌权利”的记者，掌握话语权的作家、剧作家们，而且还包括社会大众。余杰经常在文章中举例安徒生童话《皇帝的新装》里那个敢说皇帝没穿衣服的人，他说让他心灵震动的是只是一个孩子说了真话，而那么多的成年人都“喜欢”在皇帝面前装聋作哑。余杰身体力行，对那些想成为思想和理论家的代表泼冷水：当众说假话，编假话，实在是误国误民；人人倡导说真话，实际上是每个公民的天赋权利，捍卫这一权利，与我们每个公民的日常生活息息相关。如果人人放弃说真话，实际上就是放弃自己的信仰、意见或言论表达自由，又是对别人尊严的冒犯和对个人基本天性和基本权利的否定。
　　
　　　　7、“我不后悔接这个电话。”
　　　  ——2003年2月25日零时22分，湖南电台经济频道夜间谈话节目“心灵之约”主持人罗刚接进了最后一个热线。一个自称是日本留学生的人以谈中日友好的名义打进了电话，却用蹩脚的普通话读了一封信：“我是一个日本人，从小在书本上，在爸爸妈妈嘴里我就知道，支那是一个很低劣的民族。等我到了长沙，我才发现支那人比我在祖国所知道的，在书本上所知道的，从爸爸妈妈先辈们嘴里知道的，比我想象的，更低劣，支那人是世界上最低劣的民族。……知道我为什么叫你们支那人而不是中国人吗？因为你们不配，在我们眼中，只有唐朝人才能叫中国人，而你们只是支那人……”在节目进行当中，该电台领导曾经两次给罗刚打电话要求中断节目，但是罗刚依然给了这个“日本留学生”三分半钟。
　　　  已经被电台开除的罗钢事后说，假使重来一遍我依然会接这个电话。我会接，不是因为我伟大，我想牺牲，是因为我忍不住……这种有点冒险的电话可能就是在打擦边球，我每天都在打这样的擦边球，可以说，这是我的特色。我没有预料到的是，第一，大家仇日的心态要比我意料的大得多。第二，我没有想到当天我的节目会有这么多的听众，这件事情、当天的录音带会一传十，十传百。
　　　  开除前，罗刚还被要求写了检查，随后他和当天的节目导播被湖南人民广播电台开除。至今，罗刚仍然相信这是一个日本人做的。他说，在网上，80％的人都认为这是一个日本人干的，所以他就是日本人。这件事的真相就是，他就是日本人。如果有一天我老了，我仍然会跟我的儿子说，你爸爸当年曾经接过一个日本人的电话，当天晚上所有的人就像演了一场戏，这场戏是如此真实。大家的情绪不是真实的吗，我的愤怒不是真实的吗，他的无耻不是真实的吗，他的言论在日本不存在吗？如果是其他国家的人说的，我想大家都不会相信，他印证了这样一种事实啊！
　　
　　　  8、“日本买春客在我们国耻日里来寻欢，竟然受到我们酒店数百名小姐的招待，其恶劣程度实在令人发指！”2003年9月16日，河南省某医疗企业的老总赵广泉目击这起发生在珠海国际会议中心大酒店的丑闻，感到非常愤怒。他介绍，当他来珠海国际会议中心大酒店参加一个医院改制及投资高峰会，于16日凌晨零点45分左右到达酒店报到时，看到大堂及电梯间里挤满了小姐，粗略计算了一下，这一夜陆续进来的小姐有近500人，显然是来自娱乐场所的陪侍小姐。这些日本客在大厅里就与这些小姐搂搂抱抱，即使在电梯间也把手插到小姐衣服里乱摸，场面不堪入目。17日下午三点多，赵先生到酒店大堂订回程机票，看到很多日本人也在那里，他们正准备在大堂合影。赵先生通过他们的翻译与其中4个年轻人聊天，得知这个旅游团来自日本各地，共有380多人，全是男性。年龄最大的37岁，最小的只有16岁，有的还是学生。赵先生问：“你们来干吗呢？”他们大笑起来：“我们就是来玩中国姑娘的！”
　　　  随后还有连锁反应事件发生：10月29日晚，西/北/大学外语学院举行第三届外语文化节演出。一名日本外教和三名日本留学生在表演节目时，胸前佩戴红色胸罩，小腹部位系有倒扣的纸杯作生殖器状，并将藏于胸罩内的纸屑抛洒向观众席，有极为下流的舞蹈表演动作。西/北/大/学在场师生对此十分不满，当即制止了他们的演出。30日中午开始，西/北大/学上千名学生在学校留学生楼前举行示/威，其中有几百人上街游/行，对日本留学生的下流舞蹈表演行为表示强烈愤慨。
　　
　　　  9、“我没有做什么惊天动地的事，只是尽了一个公民的义务。”郭光允八年举报程维高，被开除党籍，蒙受了两年劳教之灾，可谓历经坎坷。原任石家庄市建委工程处处长兼（造价）定额站站长的郭光允，1987年，郭光允在办理一项工程手续中，因坚持原则得罪了市建委副主任李山林，遭到其打击报复。从1988年开始，郭光允对李山林的问题反映一直没有停止。1994年，郭光允直接写信给河北省委书记程维高，反映李山林问题，劝说程维高不要相信和重用李山林。结果却是，程对南京二建主导石家庄建筑市场大加赞赏，表扬李山林思想开放，是开拓性干部。1995年8月，郭光允写信向中纪委反映河北问题。然而，暴风雨来了。同年9月开始，郭光允每天被带去有关部门询问，让其交代是否写信诬陷省领导。1996年阴历腊月廿九，有关部门以郭光允“投寄匿名信，诽谤省主要领导”名义将其劳教两年，开除党籍。郭光允说，“劳教所里谁都知道我是政治犯。”
　　　　经过上百次到北京上/访，2000年郭光允被平反，恢复党籍，但是保留党内警告处分。郭对这个处分不理解，“既然没有告错，为什么还有处分。”2003年2月，石家庄市直工委代表组织向郭光允道歉，并撤销了党内警告处分。时至今日，郭光允对过去所做的事仍不后悔。对腐败不满而上/访，其实是有的官员贪得太多，同时所导致最直接的后果是受害者更多。这个问题如果得不到重视，问题就更加突出。
　　
　　　  10、“情欲是水，流过身体不会留下任何痕迹。如果那个男人爱你，他的眼里就有怜惜；如果不爱，就只有情欲。”安妮宝贝的这段话，恰恰是2003年通过“博客中国”网站得以一夜走红的木/子/美小姐的最佳注脚。有评论认为，禁止这种买卖是容易的，但禁止性欲确实困难。有性欲而不做，或者做出来而不说，这是中国人的古训。现在木/子/美打破了禁忌，有性欲，而且做了，也说了。真是让人恨不得把脸捂起来。有些人，淫心四起，却指责别人不该穿着太少。有些人，拼命偷窥，看完后却大喊流氓。有些人天生一副灭人欲的样子，却一不留神妻妾成群。
　　　  2003年11月30日，美国《纽约时报》指出中国公众似乎对靠身体写作的25岁性爱专栏作家木/子/美表现出了浓厚的兴趣。木/子/美说，“我觉得我的私人生活很有意思，我不反对爱情，但是我反对忠心，如果爱情非要建立在忠心基础之上，我宁愿不选择爱情。”某网站专栏作家写道，“世界上最讨厌的人不是写色情文字的女性，而是那些假装神圣的男人！”情欲属于每一个人，自由取舍应该是每一个人的权利——只要不触犯法律上的有关禁止性的规定条文。（昝爱宗）